湖南大漢園藝位于湖南省瀏陽市柏加鎮柏鈴社區，種植面積已達百余畝，以生產銷售造型羅漢松以及各類綠化苗木種子為主，種植造型羅漢松已達20多年，成品200多棵。自產自銷，價優貨實，以誠會友，熱誠歡迎各界人士蒞臨指導、參觀和洽談業務。
現因一個苗場土地征收低價處理一批5-23公分的造型羅漢松，3-12公分的綠化苗羅漢松，4-14公分的八月桂，4-10公分的四季桂，4-12公分的廣玉蘭。    

                    曾曉成

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編輯本段簡介

　　盆景是中華民族優秀傳統藝術之一。它以植物、山石、土、水等為材料，經過藝

  盆景

 

術創作和園藝栽培，在盆中典型、集中地塑造大自然的優美景色，達到縮龍成寸、小中見大的藝術效果，同時以景抒懷，表現深遠的意境，猶如立體的山水畫。 　　盆景的主要材料本身即是自然物，具有天然神韻。其中植物還具有生命特征，能夠隨著時間推移和季節更替，呈現出不同景色。盆景是一種活藝術品，是自然美和藝術美有機結合。 　　盆景是呈現于盆器中的風景或園林花木景觀的藝術縮制品。多以樹木、花草、山石、水、土等為素材，經匠心布局、造型處理和精心養護，能在咫尺空間集中體現山川神貌和園林藝術之美，成為富有詩情畫意的案頭清供和園林裝飾，常被譽為“無聲的詩，立體的畫”。

編輯本段起源發展

　　盆景源于中國。1972年在陜西乾陵發掘的唐代章懷太子墓 (建于706年)

  盆景

 

甬道東壁繪有侍女手托盆景的壁畫,是迄今所知的世界上最早的盆景實錄。宋代盆景已發展到較高的水平。當時的著名文士如王十朋、陸游、蘇東坡等，都對盆景作過細致的描述和贊美。元代高僧韞上人制作小型盆景,取法自然,稱“些子景”。明清時代盆景更加興盛，已有許多關于盆景的著述問世。“盆景”一詞，最早即見于明代屠隆所著的《考盤余事》 。20世紀50年代以后，盆景制作在公共園林、苗圃和民間家庭有了很大的普及，并成立了盆景協會，經常舉辦盆景園和盆景藝術展覽等。 　　日本的樹樁盆景由中國傳入，稱“盆栽”。14世紀繪畫中已有出現。1909年，日本盆栽通過倫敦的一次展覽會而傳到西方，第二次世界大戰后始在歐美流行，并音譯為“bonsai”。現美國、英國、聯邦德國、澳大利亞和日本等都有全國性和地方性的協會。1980年在日本大阪召開了世界第一屆盆景大會，同時舉行了世界盆景展覽。

編輯本段類別制作

　　盆景一般分為樹樁盆景和山水盆景兩大類。前者以樹木為主要材料，又可分為觀形、觀葉、觀果和觀花 4類；后者較多地應用山石、水、土作材料，以水為主的為水盆景,以土、

  盆景

 

石為主的為旱盆景,水、土兼有的為水旱盆景。盆景的規格：樹樁盆景按樹樁高矮（其中懸崖式按枝干伸展長度），山水盆景按盆的長度，分為特大型(150厘米以上)、大型（80～150厘米）、中型（40～80厘米）、小型（10～40厘米）和微型（10厘米以下）5種。

樹樁盆景

　　多選用枝葉細小、盆栽易成活、生長緩慢、壽命長、根干奇特的樹種，兼有艷麗花果者尤佳。現已被用作樹樁景樹的約有 160種，除通過人工繁殖外，常從山林野地掘取經多年樵砍后留下的老干樹樁培養。樹樁盆景千姿百態，可歸納為直干、斜干、曲干、臥干、懸崖、枯干、連根、附石、叢林等形式。培養土以疏松透氣、排水良好，又能保肥的為最佳。盆景的制作有以修剪為主的整形法和用金屬絲或棕絲扎縛枝

  盆景

 

干彎曲成一定形狀、再經逐年細致修剪成型等方法，并有不同的地方風格。 　　樹樁盆景成型后須精心養護。其中，修剪是促進或控制樹樁生長，使之保持一定姿態的重要措施。凡枝葉成片，層次分明的樹樁，要經常疏剪或短截，以控制擾亂姿形的枝條。松類可摘去全部或部分主芽，使梢變短。闊葉樹類的修剪，因樹種及開花結實習性而有不同。施肥不宜過多，但需勤施，以保持植株葉茂花繁，健壯而不徒長。花、果樹樁需肥較大，且須增施磷、鉀肥。澆水量依氣候、樹種、物候期及盆的質地不同而異，以保持土壤濕潤為度。對產自高山的松柏、杜鵑等還需經常行葉面噴水。視盆景規格大小隔1～5年換盆一次。換盆時須除去部分舊土，剪去周圍及底部的一些老根，加入新培養土，重新種植。此外，還須采取防治病蟲害和防寒、遮蔭等養護措施。

山水盆景

　　須事先選定主題，并精心設計，根據主題選石、加工；也可因石制宜，隨類敷采。山石材料有松石（石質松軟）和硬石（石質堅硬）兩類。松質石料可用特制的錘在石上琢出溝壑、洞穴、峰巒、崗嶺；硬質石料則用切割、鋸、截等法達到去蕪存精的目的，不足之處可通過拼接膠合來彌補。在石上留有種植穴，便于栽植草木。盆中景物布局須主次分明，層次豐富，有變化而不雜亂。同一盆中宜石種相同，石色相近，紋理相順。同時運用近大遠小、低大高小、近實遠虛的透視原理，配以大小相宜的草木、亭橋、鳥獸、人物等，用淺盆襯托，達到小中見大、咫尺千里的藝術效果。

編輯本段藝術流派盆器和幾架

　　樹（或石）、盆和幾架，是盆景藝術的三要素，缺一不可。盆器的質地、

  盆景

 

形狀各異。樹樁盆景多用紫砂盆和彩陶盆，形狀不拘；山水盆景多用大理石、漢白玉、礬石或陶制的淺口盆，以長方形和橢圓形為多。幾架多用紅木、楠木、柚木、紫檀、黃楊等名貴硬質木材制成，也可用竹或天然樹根加工。中國幾架的傳統形式可分明式和清式兩類：明式造型古雅，結構簡潔，線條剛勁；清式雕縷刻花，結構精致，線條復雜多變，各具特色。

題名與陳列

　　給盆景以恰當而富有詩意的題名，可畫龍點晴，引人入勝。中國的詩詞、典故和成語，常是產生盆 景題名的重要源泉。為了使盆景在短距離、小空間中達到較好的觀賞效果，放置的高度以適于平視為宜，或略低于視平線。如要給人以高聳入云的感覺，或系懸崖式盆景，位置可適當提高。背景色彩宜簡潔淡雅，并與盆景有所對比和烘托、搭配。盆景陳設要與環境協調。如中式古建筑廳堂中多對稱陳放,格局整齊嚴謹;現代公共建筑和家庭中則應與室內裝飾相配合，因地制宜。盆景展覽時的展品陳列講究整體藝術效果,要高低起伏,前后錯落，疏密有致，重點突出。長期展出的盆景園還要注意盆景植物生長的條件和養護管理。

編輯本段風格流派嶺南盆景

　　包括廣東、廣西地區的盆景,而以廣州盆景為代表。由于嶺南氣候溫暖,古樹蔥蘢,樹種多選用榆、雀梅藤(Sageretia spp.)、榕樹、九里香(Murraya pa-niculata和福建茶（基及樹,Carmo

  盆景

 

na microphylla）等為盆景樹種，并創造了“截干蓄枝”為主的制作法，先對樹樁截頂，以促枝葉生長，又經反復修剪，而形成干老枝繁的特色，體現出挺拔自然或飄逸豪放的風格。

川派盆景

　　以成都盆景為代表，包括重慶等地盆景。樹種多為瓶蘭(Diospyros sp.)貼梗海棠、羅漢松、銀杏、 　　盆景 　　竹、梅等。樹樁盆景以蟠扎技藝見長，并著重懸根露爪、盤根錯節的造型。又可分傳統規則式和改良自然式兩類。前者用棕絲扎縛曲枝，后者以蒼古雄奇取勝。

海派盆景

　　即上海盆景。是在博采各家之長的基礎上，逐漸形成的獨特風格。樹種多樣，而以松柏類為主；制作多用金屬絲縛繞整形和逐年細致修剪的方法，蒼勁自然。其中，近年發展的微型盆景尤別具情趣。 其他尚有蘇州、常熟等地的蘇派盆景,老干蟠枝,清秀古雅；揚州、泰州等地的揚派盆景，嚴整平穩、層次分明；歙縣等地的徽派盆景，多用梅樁扎制，樹干左右彎如游龍，均各具特色，曲盡其妙。

編輯本段組成要素

　　盆景是由景、盆、幾（架）三個要素組成的。此三個要素是相互聯系，相互影響，缺一不可的統一整體。也就是 通常所說的景、盆、幾（架）三位一體。“景”在盆景中為主體部分，盆、幾為從屬部分。即一盆好的盆景，景、盆、幾要相互配合默契、主次分明，注意避免把欣賞者的注意力引導到“盆”或“幾（架）”上來。盆、幾（架）無論在形狀、體積、色彩等方面與景的關系要處理得協調、自然。要保持主客關系，這就是常說的：一景二盆三幾（架）的原因。

編輯本段大類流派

　　五大流派為：五大流派：嶺南派、川派、揚派、蘇派、海派；其它流派：徽派、浙派、閩派、桂派、京派、香港、臺灣、魯新派。

  盆景

 

兩大類為：樹木盆景和山水盆景，這兩大類盆景早在宋代就已形成。隨著盆景藝術的不斷創新和盆景材料的日益豐富，我國盆景的新類別也在逐步產生。現在可分為下列七大類： 　　第一類，樹木盆景：以樹木為主要材料，以山石、人物、鳥獸等作陪襯，通過攀扎、修剪、整形等技術加工和園藝栽培，在盆中表現曠野巨木或蔥茂的森林景象者，統稱為樹木盆景。由于樹木盆景的材料常從山野曠地采掘而來，所以樹木盆景習慣上又稱為樹樁盆景。 　　第二類，山水盆景：以各種山石為主題材料，以大自然中的山水景象為范本，經過精選和切截、雕鑿、拼接等技術加工，布置于淺口盆中，展現懸崖絕壁、險峰丘壑、翠巒碧澗等各種山水景象者，統稱為山水盆景，又稱山石盆景。 　　第三類，水旱盆景：水旱盆景是主要以植物、山石、土、水、配件等為材料，通過加工、布局，采用山石隔開水土的方法，在淺口盆中表現自然界那種水面、旱地、樹木、山石兼而有之的一種景觀盆景。 　　第四類，花草盆景：以花草或木本的花卉為主要材料，經過一定的修飾加工，適當配置山石和點綴配件，在盆中表現自然界優美的花草景色的，稱為花草盆景。 　　第五類，微型盆景：一般樹木盆景的高度在10厘米下，山水和水旱盆景的盆長不超過10厘米的這些盆景，稱為微型盆景。 　　第六類，掛壁盆景：掛壁盆景是將一般盆景與貝雕、掛屏等工藝品相結合而產生的一種創新形式。掛壁盆景可分為兩大類，一類以山石為主體，稱為山水掛壁盆景；另一類以花木為主體，稱為花木掛壁盆景。 　　第七類，異型盆景：異型盆景是指將植物種在特殊的器皿里，并作精心養護和造型加工，作成的一種別有情趣的盆景。

編輯本段造型章法

　　章法原是指寫文章所運用的起承轉合的手法，爾后演繹為書畫金石的結構布局。在中國盆景中章法用來處理結構之間的照顧，呼應，曲直，疏密，聚散，形勢，剛柔，巧拙，粗細，輕重，增減，反復，爭讓，穿插，掩映，離合，變形，寫實與留白，光潔與殘損等關系。

  盆景

 

將之分為大章法和小章法來說。在中國盆景藝術的應用中，“大章法”可以說是整個作品的“布白”，為什么這里不用圍棋中“布局”這個詞，而用書畫中“布白”的說法呢？我們常說“盆景是立體的畫”。盎尺之盆，竟尺之樹，可藏天地。人法地，地法天，天法自然。盆景一道是古文人遣興的小玩意，可小玩意有大文章。老子云：不出戶牖而知天下。古盆景一道就是天人合一之道。一盆之景，以抒胸臆。這盎尺之盆就是畫紙，竟尺之樹就是筆墨。古人論畫有“計白當黑”的說法，這樹是筆墨，盆中虛空處就是留白。如何處理這筆墨和留白的關系當然應該叫做“布白”。 　　中國盆景中樹與盆的關系；樹的栽植位置；配盆配幾的大小，色澤，式樣，質地；鋪苔，置石，綴草，安放擺件等屬于“大章法”的范疇。 　　中國盆景中景樹的根與桿的關系；桿與枝的關系；枝與枝的關系；枝與葉的關系；整樹與花果的關系稱作“小章法”。昔董其昌云：“古人論書以章法為一大事，蓋所謂行間茂密是也。余見米癡小楷，作《西園雅集圖記》 ，是紈扇，其直如弦，此必非有他道，乃平日留意章法耳。右軍《蘭亭序》，章法為古今第一，其字皆映帶而生，或小或大，隨手所如，皆入法則，所以為神品也。”中國書畫與中國盆景一義相承。 　　專論“小章法”，小章法明白了，大章法也就通達了，這兩種說法是二而一，一而二的事。 　　凡作景樹，須大枝與大枝間顧盼呼應（多干樹作大枝解），小枝于大枝間隨勢而安，前枝后枝遞相映帶，左枝右枝伸縮挪讓。如是自能神完氣暢，精妙和諧，產生“枝里精生，葉間氣潤”的效果，有精氣爾后神生。 　　整樹不論布枝大小多少，須一氣以貫之。所表現的輕重，虛實，疏密等的關系各得其宜，做到輕中含重，重中寓輕，輕重相衡；虛中有實，實中見虛，虛實相生；疏中知密，密中顯疏，疏密相形。如古之名將排兵布陣，首尾相應，奇正相生，進退有法，聚散合度，令行禁止，和諧統一。而又在和諧中生變化，形聚而不塞，勢放而不亂。牝牡其相銜，脈絡其相注。老子《道德經》所講的，“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”二就是陰陽，所以說“一陰一陽謂之道。”陰陽的關系就是對比而統一。陰陽的理論是中國一切傳統學科的奠基理論。也是中國獨有的，屬于中國盆景造型總的指導理論。在這樣的指導理論下做出來的中國盆景無論大小，長短，遠近，皆骨肉勻停，生機勃勃，壯不癡肥，瘦不殘廢。宛若天成，不假人工。

編輯本段十忌十宜十忌

　　1．樸健直桿樹用枝忌刻板； 　　2．柔美曲桿樹用枝忌油滑； 　　3．清疏樹式忌散漫；

  盆景

 

4．濃密樹式忌雜亂； 　　5．俏巧樹式忌纖媚； 　　6．古拙樹式忌狂怪； 　　7．文人瘦忌單薄； 　　8．壯矮肥忌臃腫； 　　9．枝型轉折忌露角； 　　10．起枝和枝脈的收尾忌尖而銳。

十宜

　　1．枝多而茂盛的樹布枝當安詳； 　　2．枝少而清秀的樹布枝當沉著； 　　3．硬枝勁樹宜豐滿（剛中柔）；

  盆景

 

4．曲枝柔桿宜挺勁（柔里剛）； 　　5．樹上單枝無所依者挺而略帶濡澀； 　　6．有相同的或近似的枝宜緊湊而排列得有參差； 　　7．轉折多變的枝宜靈活； 　　8．變化不多的橫枝或脊枝宜渾厚； 　　9．愛用瘦枝型的要用得秀勁； 　　10．愛用壯枝的要用得質樸。

編輯本段設計效果

　　盆景設計效果圖，就是對樹胚將來成型的面貌做個預測圖。 筆者看國外的盆栽愛好者常對自己的樁材進行理性的分析，然后手工繪制或電腦合成，根據樹型的特點和樹的動勢做出相對應的調整，做出幾幅甚至十幾幅的效果圖來，最后根據最佳效果圖做出定向培植與加工。作為玩盆景藝術的人是有必要掌握效果圖的繪制，筆者自己就經常對自己手頭的樹樁進行繪制，幾年下來，有所收獲，與大家分享。

分析樹材

　　對于將來要加工制作的樹胚要眼觀四方，選擇最佳的一面，是該樹材優點最大發揮，缺點最小暴露的一面。大多山采的樹胚有這樣或那樣不盡人意的地方，這要求在初胚植入土

  盆景

 

壤之前，做一定的裁剪，雜木好些，像松柏一旦截壞就非常遺憾了，尤其對于一些不可多得的素材來說，所以此時將大腦中的構想繪制簡單的草圖，在有朋友交流的情況下，面對圖紙，針對樁材，討論結果，將生胚裁剪做到最理想化的東西。

應圖養護

　　生胚在一年培植成活后，芽點出枝點到位的情況下，有目的有定向的培養需要的枝托，在對應圖紙的同時，養護者心中應該明白設計效果圖上的出枝前后以及空間關系，圖片是二維空間的，盆景藝術是三維空間的，盡可能在繪圖時做出明暗處理，拉開樹木的空間關系，主次，穿插，前后等要素，可以在相對應位置畫上箭頭，標上說明文字，自己也好，別人也好，拿起圖來一目了然。

少走彎路

　　第一種是有不少盆景愛好者由于當時對樁材難以選擇判斷，腦中無明確的走向，常導致幾年后反工重來，第二種是初學者，見任何材料都采挖或花錢購買，幾年后，金錢花出不說，落個廢樁一堆，時間白白的消耗，雖然說學習花時間金錢買經驗，但個人認為可以減少其中的環節。筆者提高自己的認識有幾種辦法，其中有一條就是繪制效果圖，在大量的繪制情況下，知道樁材自身的優劣，盆景美與不美在什么地方，平庸與大雅的差別。

結合草圖

　　設計最終展出效果圖。由于展出需要盆與幾架的配合，對盆景愛好者提高和使用適當的盆與幾架有一定的認識與思考余地，高聳，空曠，雄奇，儒雅，平淡等種種樹自身氣質在配盆用幾架不妥當的情況下，會大大削弱作品的美感和藝術上的感染力。另外，除盆與幾架之外，還應有一些配件，例如掛軸山石等，在物品的組合上，體現出盆景的自然美與意境美的。以下是筆者設計的幾張效果圖，作拋磚引玉用。

 

 

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