十二生肖柱石雕，石雕文化柱，羅馬柱可定做不同規格的。

十二生肖柱寓意作用一柱擎天，中流砥柱。龍是中華民族的圖騰和象征，萬方之中，十二生肖造型的巫術性**在于它們驅兇辟邪，祈福迎祥的功用。

1，鼠柱
對待十二生肖**的子鼠，人們懷著既厭煩又崇敬的心情。一副《**嫁女》圖**明顯的說明了這兩種觀念。正月初一農家貼剪紙《**嫁女》于炕沿上希望**到別的地點去建個新家，從而新的一年里鼠害加重。學會12生肖文化。但官方傳說“鼠咬天開”所以在俗民的心里鼠又具有了神性，這是鼠位列十二生肖**把交椅的**力的支撐，也是人們崇敬鼠的原故之一，還有一個原故**是鼠的孳生力很強，所以貼《**嫁女》圖也是為了乞求新的一年人畜興奮。清末畫家任預的《十二生肖圖冊》之《子鼠篇**畫了五只**圍著傾倒的陶罐，搶食撒出的瓜子，在官方數字中“五”為“多而周備”之意。這副圖也**應了官方宣傳吉語—多“子”之所寓，多子多福也從而鼠又成為了吉祥神。正月初一晚上人們趴在炕沿上聽**嫁女，傳說在那個世界也一樣的鑼鼓喧天，并且要把鞋子拿起來否則會被**當作花轎。對于十二生肖文化。人們在這種巫術的禱告中享用著禱告的樂趣。
《詩經》曰：“碩鼠碩鼠，無食我黍！......樂土樂土，爰得我所。”玉米，谷穗和人物糧囤的圖案，表達人與植物**唇亡齒寒和共生共存的關聯。民諺：“**不偷，田里不收，鼠年兆豐收。鼠年的娃娃有飯吃！”提醒人們：天人合一，物我一如，12生肖文化。沒有了**，也**沒有了人類，沒有了人類，也**沒有了樂土。
2，牛柱
十二生肖中**辛苦**憨厚的**要數牛了。在以農耕馳名于世的古代中過，牛的位置更是不可小覷，所以很多民族在古代**有敬牛王的風氣，而中國古代**流行的崇牛活動**是“鞭春牛”，學會十二生肖柱寓意作用(一一五)。傳說中若是把鞭打下的泥土拿回家或撒在地里**會使六畜興奮，莊稼豐收，這是一種官方和官方相聯合的活動，意在“勸農”。在官方，立春之時農家都要奉春牛，山西新絳縣木版年畫《春牛圖**是其中一種，畫芒神和春牛，圖上方寫著：我是上方一春牛，屬相文化。差我下方遍地游，不食陽世草合料，中國傳統文化12生肖。丹吃散滅小鬼頭。圖下還有三人吃餅并題為“三人九餅”“五谷豐產”。所以春牛的巫術意義不但在于它可以保佑豐收還在于它能保家護院。對待鞭春牛這一活動很多文獻原料都有記載，吳自牧《夢梁錄》卷一，“立春”云：臨安府進春牛于禁庭，立春前一日，以鎮鼓鑼吹妓樂迎春牛，往府衙迎春館內，其實文化。至日侵晨，郡守率僚佐以彩杖鞭春，如方州儀。可以看出在鑼鼓喧天和人們的歡呼聲中完成了娛神，告竣了春牛的巫術意義。但在這一活動中作為行為主體的人誰又能否認其也在活動中告竣了自身的文娛價值呢？在活動之前人們心中足夠了忐忑和期待，忐忑的是本年能否會有好的收成，期待的是農忙之前末了一次集體性文娛一定至極旺盛。
燕子，人愛拂牛和犁鏵的圖案，表達了一幅都市久違的《春耕愛牛圖》。古人也提醒后代：鼠和牛。鼠代表智慧，作用。牛代表辛苦。兩者一定要精密的聯合在一起，若是唯有智慧不辛苦，**變成了小聰明，光是辛苦，十二生肖的傳統文化。不動腦筋，**變成了癡呆。所以兩者一定要聯合，相比看12生肖文化。這是我們祖先對中國人的**組期望和央求。
3，虎柱
漢代應劭的《風氣通義》云：“虎者陽物，百獸之長也，能執銳，噬食鬼魅，古人率得惡遇，燒焐**飲之；擊其爪亦能辟邪，此其驗也。于是乎虎造型的適用性**在于它的巫術意義的鎮宅驅邪，消災保平安的寓意。屬相文化。由于它的巫術作用所以六營村彩泥塑作《彩泥虎頭掛件》人們便強化了虎的威力，瞪眼、鼓鰓、豎耳、皺眉，不過終究是掛在日常起居環境環境里，想知道中國的生肖文化。虎面又以官方喜好的花卉化妝來表達喜悅，有的還在豎起的雙耳上再落上兩只小鳥或插上兩朵小花，風致獨特**觀賞性。布塑《艾虎吊掛》普通在端午節時佩帶在身上或是懸于室內。其下垂絲絳，有的在上面還吊上五毒中蜈蚣**，蔬菜中的蒜苗子，水果中的香瓜、西瓜等花花綠綠至極都雅，在這些形體內盛裝艾絨、參術等芬芳粉末可以驅蚊蟲。作為在特定年華用的特定的飾品其適用性是不言而喻的。
勇士，鼓鈸和云朵表達了做人要有虎氣要有雄風凜凜雄風八面心高與月徜徉豪情似云卷舒的情懷!
4兔柱
卯之兔的巫術意義在于祭月進程中的求子，其文娛性中秋節兒童祭拜兔兒爺的游戲中。中國生肖文化。
云朵星星仙人等圖案表達了一種"玉兔應悔偷靈藥碧海青天夜夜心" 的意境.歸去來兮還是陽世的溫情溫暖.
第二組是老虎和兔子。老虎代表英勇，兔子代表介意。學會資料。英勇和介意一定要緊緊聯合在一起能力作到膽大心細。若是英勇
5龍柱
辰之龍作為中華大地上使用**泛的圖騰之一它的巫術作用為“飛龍在天，學習十二生肖。猶圣人之在王位”。作為海中**的巫術作用在于它能保佑風調雨順，其文娛性在于其端午節賽龍舟的競技中和正月十五舞龍燈的愉快中。
賽龍舟和波浪的圖案讓人想到龍的傳人和世界華人的圖騰!
6蛇柱
蛇特長利用草掩藏其行蹤，我不知道中國傳統生肖文化。傳說巳時蛇不在人行走的路下游動，不能傷人，所以巳時屬蛇。
綠化的山崗成片的樹木圖案表達了人與植物的調和敬服一草一木地球是我們合伙的家園.龍和蛇。龍代表剛猛，蛇代表柔韌。所謂剛者易折，太剛了容易折斷，但是若是唯有柔的一面，**易失落意見，所以剛柔并濟是我們歷代的祖訓。
7豬柱
作為家豬，它又是那樣的憨厚老實，規行矩步，看著中國傳統文化12生肖。從不去加害于任何人，并為人們帶來以經濟上的富足，成為農民百姓的“聚寶盆”；它全身的每一個**，從頭到尾，都是人們百吃不厭的美食。于是乎在中國文化中，豬還有其它的許多寓意和象征。
所以有俗語說：“豬是家中寶，糞是地里金。”
自然學家赫森說：“豬不象馬，牛，對于中國的生肖文化。綿羊那樣疑惑重重，畏縮順從；不象山羊那樣鹵莽，天不怕地不怕，不象鵝那樣滿懷敵意，不象貓那樣屈尊俯**；也不象狗那樣搖尾乞憐。12生肖文化。” 現代**的人類學家弗雷澤認：“象所有的所謂骯臟的植物一樣，豬起先被視為神圣之獸。”
憨態的小豬青青的野草表達了生命的生生不息.
犬柱
犬是人類患難與共的友人，被認為是通人道的植物，它對人類特別忠誠，因而具有堅定不移的意義。“牧羊犬三千里尋主”，“義犬救主”等例子很好地說明了這一點，“犬馬之勞”也**用來比喻事做赤膽忠心。
動感的狗吉祥的燕子甲骨文的"犬"字連二郎神楊戩**有一只“哮天犬”，隨時跟在二郎神身邊，陪他降妖捉怪。難怪人們認為: "重情的狗勝過不義的人!" 狗和豬。聽說十二生肖。狗代表忠誠，豬代表隨和。若是一小我太忠誠，不懂得隨和，**會排擠別人。反過去，一小我太隨和，沒有忠誠，這小我**失落規定。豈論是對一個民族的忠誠，還是對本身志向的忠誠，寓意。一定要與隨和緊緊聯合在一起，這樣才容易維系心坎深處的均衡。
9雞柱.
雞的**明顯的象征意義**是守信、準時。公雞報曉，意味著天將明，再進一步引伸一下，**象征著由暗中到光明的束縛，好比說“雞叫了，天亮了，束縛了”**是這樣一種遞進的象征意義。關于雞可驅邪去災，雞叫還可以驅鬼。
歸來的鴻雁吹響的號角等圖案是年華的腳步是雄雞一唱天下白暢亮和奮起!
10猴柱.
“猴”原來**是“候”也同“侯”
“候”的原義為“伺望，觀察”，是猴性機靈聰明的一種發揚。古人說，看著中國傳統生肖文化。猴，候也；見人設食伏機，則憑高四望，特長候者也。看著中國傳統文化12生肖。也**是說**生性聰明警戒，特長判別獵手的釣餌，呈現食物并不方便去取，觀望探察甚久，感到確鑿沒有潛伏剛才活動。“侯”，是對美猴的稱贊，引申為一種美。《詩經》上有“海直且侯”一句，《韓詩》解釋說：聽說十二生肖柱寓意作用(一一五)。“侯，美也。”
**撈月的圖案能惹起孩子若干美好的遐思與駭怪呀！**和雞。**代表靈活，雞定時打鳴，代表恒定。靈活和恒定一定要緊緊聯合在一起。若是你光靈活，沒有恒定，再好的政策也得不到收獲。一方面具有不變性，維系整體調和和規律，另一方面又能在變通中進步，這才是**的要旨。”
11羊柱.
羊為火畜，性好剛，我不知道中國的生肖文化。“三羊開泰”羊通祥.傳說羊吃了未時的草，并不影響草的再生，未時**屬羊了。
綿長的羊毛天山巖畫羊的圖騰圖案表達了羊的和順與吉祥.
馬和羊，馬代表奮不顧身，羊代表和順。若是一小我只顧本身直奔方向，不顧及界限環境，必定會和界限不絕磕碰，末了不見得能達到方向。但是，一小我光顧及和順，他能夠連方向都沒有了。所以，奮不顧身的天性，一定要和和順緊緊聯合在一起，十二生肖文化。這是祖先對我們的期望 .
12馬柱
馬跑離不開地，是屬陰類植物，故午時屬馬。午時十一點至一點，屬午時。古時野馬未被人類馴服，每當午時，隨處奔跑嘶鳴，故稱“午馬”。
赤日炎炎的太陽圖案，表達了天馬行空，精鶩八極，奔馳萬仞的自在，對比一下十二生肖的傳統文化。也祝愿您的事業一日千里，